Писание и Предание
Ветхий и Новый Заветы принимаются внутри живого Священного Предания апостолов, соборов и отцов Церкви.
Вера, которую мы исповедуем
Наша вера есть вера в Бога в Троице, явленного в Иисусе Христе, переданная в Священном Писании и Священном Предании и проживаемая в богослужении, таинствах, молитве и любви.
В средоточии
Веруем во единого Бога: Отца, Сына и Святого Духа. Исповедуем Иисуса Христа, Сына Божия и Спасителя мира, распятого, воскресшего и грядущего вновь. Веруем, что Святой Дух животворит, обновляет творение и действует в Церкви.
Ветхий и Новый Заветы принимаются внутри живого Священного Предания апостолов, соборов и отцов Церкви.
Крещение, миропомазание, Евхаристия, исповедь, елеосвящение, священство и брак составляют таинственную жизнь Церкви.
Мы чтим святых Божиих Востока и Запада и прежде всех Пресвятую Богородицу, Матерь Господа нашего Иисуса Христа.
Евхаристическое средоточие
Божественная литургия собирает местную церковь вокруг Христа. В Евхаристии мы принимаем не представление о Боге, а таинственное причастие Церкви Телу и Крови Христовым.
Богослужебные формы в общинах могут различаться, но обновление никогда не понимается как новшество ради новшества. Историческое заявление самой Церкви выражает этот принцип просто: обновление без «обновленчества», то есть развитие, которое направляют Писание, Предание и мир в общине.
Мы веруем, что Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь являет себя во множестве поместных церквей и общин, соединённых с тайной Христа верой и таинствами. Апостольская Православная Церковь понимает себя причастной этой единой Церкви и вместе с тем признаёт реальные институциональные разделения между христианами.
Опубликованное исповедание веры Церкви прямо чтит богословское и литургическое наследие и восточного, и западного христианства везде, где оно не противоречит православной вере. Поэтому экуменическая встреча для нас больше, чем дипломатия: это трезвый поиск даров, которые христианство до сих пор несёт в своих исторических традициях.
Глубже