Un llamamiento a la renovación
Gleb Yakunin, el metropolita Stefan (Linitski), el metropolita Kiriak (Temertsidi) y Vitali Kuzhevátov anunciaron públicamente en Moscú el movimiento «Por el Renacimiento de la Ortodoxia».
Nuestra historia
Una renovación nacida
de la fe y la libertad.
La Iglesia Ortodoxa Apostólica surgió en el año 2000 de un movimiento que llamaba a los cristianos ortodoxos a la renovación espiritual, a la vida conciliar y a la libertad de conciencia.
La Iglesia Ortodoxa Apostólica
La Iglesia en formación adoptó el nombre de Iglesia Ortodoxa Apostólica. Ya en el primer año del movimiento surgieron también comunidades en Ucrania.
Aleksandr Men, en la memoria de la Iglesia
La Iglesia canonizó al sacerdote y educador cristiano Aleksandr Men, temprana señal de su deseo de honrar a los testigos vinculados a la libertad espiritual y a la renovación.
Forma jurídica pública
La organización religiosa central quedó registrada con el nombre oficial de «Asociación de Comunidades Ortodoxas de Tradición Apostólica», número de registro 1047746005636.
Crecen las comunidades locales
Los registros de la Iglesia dan cuenta de comunidades en Rusia y fuera de ella, entre otros lugares en Ucrania, Alemania, África y América. Con el tiempo se desarrollaron distintas expresiones locales y autónomas.
Un nuevo Primado
Una sesión extraordinaria del Concilio (Sobor) de la Iglesia eligió Primado al arzobispo Grigori (Mijnov-Vaitenko). Las publicaciones oficiales seguían presentándolo en ese cargo en 2025.
Un horizonte internacional
El Concilio abrió un nuevo debate sobre la estructura supranacional de la Iglesia y su coordinación internacional. Según la historia actual de la Iglesia, hay comunidades activas en 27 países de todos los continentes.
Una herencia singular
Gleb Yakunin y la libertad de la Iglesia
El padre Gleb Yakunin pasó décadas oponiéndose a la injerencia del Estado en la vida religiosa. En la época soviética documentó públicamente las restricciones que sufrían los creyentes; más tarde se dedicó a la defensa de los derechos humanos y ocupó un cargo público electo. Su presencia entre los fundadores sostiene un tema central de la identidad actual de la Iglesia Ortodoxa Apostólica: la Iglesia debe ser lo bastante libre como para decir la verdad.
Quienes dieron forma a la Iglesia →La historia de la Iglesia incluye separaciones, ramas autónomas y reivindicaciones institucionales enfrentadas. Este sitio no borra esos hechos. Cuando una fuente pública describe una estructura propuesta y no definitiva, lo decimos; cuando el reconocimiento eclesial está en disputa, no lo presentamos como universal.
Crónica de la Iglesia
Historia de la Iglesia Ortodoxa Apostólica
De la comunidad apostólica de los primeros cristianos a la Iglesia conciliar de hoy
La Iglesia Ortodoxa Apostólica fue instituida en el año 2000 como una unión independiente de comunidades ortodoxas de tradición apostólica. Sin embargo, la historia de su formación espiritual no se reduce a la fecha de su fundación.
La Iglesia Ortodoxa Apostólica define su lugar en el mundo cristiano por la continuidad con la fe de la Iglesia antigua, la conservación del ministerio apostólico de los obispos, la herencia espiritual de las comunidades ortodoxas que existieron al margen del control del Estado y el deseo de restaurar los principios conciliares de la vida eclesial.
El nacimiento de la Iglesia fue fruto de un largo proceso histórico que abarcó el desarrollo de la tradición ortodoxa, las divisiones eclesiales, las persecuciones del siglo XX y la búsqueda de nuevas formas de testimonio cristiano en el mundo contemporáneo.
Capítulos de la historia
- 01Los orígenes apostólicos
- 02La Iglesia universal y la Tradición
- 03La ortodoxia en la Rus
- 04Las persecuciones y las Catacumbas
- 05Por la libertad de conciencia
- 06Episcopado y sucesión apostólica
- 07La fundación en el año 2000
- 08Los primeros años
- 09El desarrollo entre 2004 y 2023
- 10La elección del nuevo Primado
- 11La Iglesia hoy